كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل ، حتى يكون خالصا صوابا ، والخالص : أن يكون للّه . والصواب : أن يكون على السنة . [ كتاب العبودية لابن تيمية / 76 ] ( الهجر الجميل والصفح الجميل والصبر الجميل ) ( س 28 : ) ذكر اللّه تعالى في القرآن الكريم ( الهجر الجميل ، والصفح الجميل ، والصبر الجميل ) فما معنى كل منها ؟ ( ج 28 : ) الهجر الجميل : هو هجر بلا أذى وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا [ المزمل : 10 ] والصفح الجميل : صفح بلا معاتبة فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ [ الحجر : 85 ] والصبر الجميل : صبر بغير شكوى إلى المخلوق فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا [ المعارج : 5 ] [ كتاب العبودية لابن تيمية / 93 ] ( يوم رهيب ) ( س 29 : ) قال تعالى : وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها ما تفسير ذلك ؟ ( ج 29 : ) عن أبي هريرة قال : ( قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هذه الآية : يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : فإنّ أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها أن تقول : عملت عليّ كذا وكذا يوم كذا وكذا . قال : فهو أخبارها ) أخرجه الطبراني